عبدالباسط علوی
ماہ رنگ بلوچ کی جانب سے بین الاقوامی سطح پر معروف اخبار ‘دی گارڈین’ میں شائع ہونے والا حالیہ مضمون، جسے دنیا کے سامنے ان کی قید تنہائی میں گزرے ایک سال کی المناک داستان اور بلوچستان کے عوام کے لیے ان کی مبینہ جدوجہد کے ایک وسیع عکس کے طور پر پیش کیا گیا ہے، اسے اس کی اصل حقیقت میں پہچانا جانا چاہیے۔ یہ مضمون جھوٹ کا ایک نہایت باریک بینی سے تیار کردہ مجموعہ، حقائق کو توڑ مروڑ کر پیش کرنے کی سوچی سمجھی کوشش اور اس مقصد کے لیے عالمی ہمدردی حاصل کرنے کی ایک مذموم چال ہے جس نے اس خطے کے لیے دکھ، موت اور پسماندگی کے سوا کچھ نہیں دیا جس کی چیمپیئن ہونے کا وہ دعویٰ کرتی ہیں۔ اس کی ابتدائی سطروں سے لے کر عالمی توجہ کے لیے آخری اپیلوں تک، یہ پورا مضمون اندرونی تضادات، کھلے تذویراتی مبالغوں اور حقائق کو چھپانے سے اس قدر بھرا ہوا ہے کہ کوئی بھی دیانتدار مبصر، خاص طور پر وہ جو پاکستان کے قانونی نظام اور بلوچستان کی زمینی حقیقتوں سے واقف ہو، مظلومیت کے اس لبادے کے پیچھے چھپی حقیقت کو دیکھ سکتا ہے۔ ماہ رنگ بلوچ نے سخت اور تنہائی کے حالات، قید کے بوجھ تلے گرتی ہوئی جسمانی اور ذہنی صحت اور خاندان اور بیرونی دنیا سے کٹ جانے کی جذباتی تباہی کے بارے میں بڑی فصاحت سے لکھا ہے۔ وہ کتابوں کے صفحات میں پائی جانے والی لچک، روزمرہ کے معمولات کی سختی سے پابندی اور اپنے سیاسی نظریات کی اٹل آگ کی بات کرتی ہیں۔ وہ ایک ایسی عورت کی تصویر کشی کرتی ہیں جو ٹوٹی ہوئی ہے لیکن ہاری نہیں، جسے خاموش کر دیا گیا لیکن وہ اب بھی بول رہی ہے، جدید دور کی ایک ایسی سیاسی قیدی جس کی تکالیف کا مقصد دنیا کے ضمیر کو جگانا ہے۔ پھر بھی یہ حقیقت کہ یہ مضمون پاکستانی جیل کی دیواروں کے اندر سے لکھا گیا اور دنیا کے معتبر ترین اخبارات میں سے ایک کو کامیابی سے ارسال کیا گیا، ان کے مرکزی دعوے کی سب سے بڑی تردید ہے۔ آئیے ہم اس نکتے پر منطق کے پورے وزن کے ساتھ غور کریں، کیونکہ یہ اتنا بڑا تضاد ہے کہ اسے تنہا ان کی لکھی ہوئی ہر چیز کی ساکھ کو چکنا چور کر دینا چاہیے۔ کسی بھی سنجیدہ قانونی یا جیل کے نظم و ضبط کی تعریف کے مطابق، تنہائی کی قید انتہائی تنہائی کا ایک ایسا نظام ہے جس کا مقصد قیدی کو بیرونی دنیا سے تقریباً ہر طرح کے رابطے سے منقطع کرنا ہوتا ہے۔ حقیقی قید تنہائی میں موجود قیدی کو لکھنے کے بنیادی سامان تک رسائی حاصل نہیں ہوتی، وہ طویل سیاسی مینوفیسٹو ترتیب دینے کی صلاحیت نہیں رکھتا، اس کے پاس غیر ملکی صحافیوں یا بین الاقوامی اشاعتوں سے بات چیت کا کوئی ذریعہ نہیں ہوتا اور یقیناً اسے جیل کے سیل کے اندر سے تعلقات عامہ کی ایک جدید مہم چلانے کی آزادی نہیں ہوتی۔ جیل سے سیاسی مضمون لکھنے اور شائع کرنے کا عمل سخت سلوک کی علامت نہیں بلکہ اس کے برعکس ہے: یہ ان غیر معمولی آزادیوں اور مراعات کا ثبوت ہے جو ایک زیر حراست شخص کو دی گئی ہیں اور جو عام قیدیوں بشمول جرائم پیشہ افراد اور یہاں تک کہ دیگر سیاسی قیدیوں کو بھی حاصل نہیں ہوتیں۔ پاکستانی قانون، دنیا کے اکثر خود مختار ممالک کے قانونی ڈھانچوں کی طرح، قیدیوں کو سیاسی سرگرمیوں میں ملوث ہونے، عوامی بیانات جاری کرنے یا اپنی حراست کو بدامنی پھیلانے، ریاست کو بدنام کرنے یا علیحدگی پسندی کی حوصلہ افزائی کے لیے استعمال کرنے سے واضح طور پر منع کرتا ہے۔ یہ حقیقت کہ ماہ رنگ بلوچ کو نہ صرف ایسا مضمون لکھنے کی اجازت دی گئی بلکہ اسے ایک بڑے بین الاقوامی پلیٹ فارم پر شائع کروانے میں بھی کامیابی ملی، پاکستانی ریاست کے ضبط، صبر اور قانونی شائستگی کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ وحشیانہ جبر کا شکار ہونے کے بجائے ان کے ساتھ اس درجے کی نرمی برتی جا رہی ہے جو کسی بھی عام شہری کے لیے ناقابل تصور ہوگی جو ایسی ہی سرگرمیوں میں ملوث ہو۔ کوئٹہ کے مصروف بازاروں سے لے کر گوادر اور تربت کے دور افتادہ دیہاتوں تک بلوچستان کے سمجھدار لوگ اسے فطری طور پر سمجھتے ہیں۔ وہ ایک سادہ سا سوال پوچھتے ہیں جس کا ماہ رنگ بلوچ اور ان کے غیر ملکی حامی جواب نہیں دے سکتے: وہ کس قسم کی تنہائی کی قید ہے جو ایک قیدی کو دنیا بھر کے لاکھوں قارئین تک اپنا سیاسی پیغام پہنچانے کی اجازت دیتی ہے؟ جواب واضح ہے۔ یہ قطعی طور پر قید تنہائی نہیں ہے۔ یہ حراست کی ایک آرام دہ اور مراعات یافتہ شکل ہے جسے بین الاقوامی سطح پر فروخت کرنے کے لیے تشدد کا نام دے کر پیش کیا گیا ہے۔
ماہ رنگ بلوچ بالآخر اپنے گارڈین کے مضمون کے ذریعے جو پیغام دینا چاہتی ہیں وہ یہ ہے کہ ان کی ذاتی قید محض ایک وسیع تر جدوجہد کی علامت ہے، ایک ایسی جدوجہد جسے وہ بلوچستان میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں، جبری گمشدگیوں اور ریاستی تشدد کا نام دیتی ہیں۔ وہ نہایت سنجیدگی کے ساتھ یہ دلیل دیتی ہیں کہ ان کی اور ان کے ساتھی کارکنوں کی تحریک مکمل طور پر پرامن ہے، جس کی جڑیں اظہار رائے اور اجتماع کے آئینی حقوق میں پیوست ہیں اور یہ کہ ریاست نے محض وحشیانہ جبر کو جواز فراہم کرنے کے لیے انہیں خطرہ قرار دیا ہے۔ یہ وہ بنیادی جھوٹ ہے جس پر ان کا پورا بیانیہ کھڑا ہے اور یہ ایک ایسا جھوٹ ہے جو ان نیٹ ورکس کے اصل رویے کا جائزہ لیتے ہی دم توڑ دیتا ہے جن سے وہ وابستہ ہیں۔ ماہ رنگ بلوچ کسی بھی طرح سے ایک غیر جانبدار انسانی حقوق کی علمبردار نہیں ہیں جیسا کہ تمام لوگوں کے حقوق کا دفاع کرنے والا ایک حقیقی اور غیر جانبدار شخص ہوتا ہے۔ وہ عملی طور پر بلوچ لبریشن آرمی (بی ایل اے) اور اس سے وابستہ دہشت گرد تنظیموں کے نیٹ ورک کی خیر خواہ اور ترجمان ہیں۔ ہمیں بالکل واضح ہونا چاہیے کہ بی ایل اے کوئی پرامن سیاسی جماعت نہیں ہے۔ یہ ایک کالعدم دہشت گرد تنظیم ہے جس نے پاکستان کی جدید تاریخ کے چند بدترین اور اندھادھند حملوں کی ذمہ داری قبول کی ہے۔ یہ پرامن ریلیاں نہیں نکالتی اور نہ ہی سپریم کورٹ میں درخواستیں جمع کرواتی ہے۔ یہ ریلوے ٹریکس کو دھماکوں سے اڑاتی ہے، سیکیورٹی قافلوں پر گھات لگا کر حملے کرتی ہے، دیگر صوبوں سے تعلق رکھنے والے ان نہتے شہریوں کو نشانہ بناتی ہے جو بلوچستان میں ترقیاتی منصوبوں پر کام کر رہے ہیں اور اس نے بارہا پاک چین اقتصادی راہداری (سی پیک) میں شامل چینی شہریوں پر حملے کیے ہیں، جو بلوچستان میں اقتصادی ترقی اور روزگار کی فراہمی کا سب سے بڑا ذریعہ ہے۔ ان حملوں کی مذمت کرنے سے انکار کر کے، ان کے مرتکب افراد کو آزادی کے سپاہی قرار دے کر اور اپنی تمام تر تنقیدی توپوں کا رخ ریاست کی طرف رکھتے ہوئے بی ایل اے کے مظالم پر مجرمانہ خاموشی اختیار کر کے ماہ رنگ بلوچ انسانی حقوق کی وکالت نہیں کر رہی ہیں۔ وہ دہشت گردوں کے لیے اس حق کی وکالت کر رہی ہیں کہ وہ بلا خوف و خطر اپنی کارروائیاں جاری رکھ سکیں۔ اور یہ اخلاقیات کی ایک گہری پستی ہے۔ انسانی حقوق کی حقیقی وکالت کا مطلب تمام لوگوں کے حقوق کا دفاع ہے: ایک دکاندار کا حق کہ وہ بم کے خوف کے بغیر اپنا کاروبار کھول سکے، بس کے ایک مسافر کا حق کہ وہ کوئٹہ سے کراچی تک کا سفر بغیر اس خوف کے کر سکے کہ اسے بس سے اتار کر گولی مار دی جائے گی، ایک بچے کا حق کہ وہ اغوا یا جبری بھرتی کے خطرے کے بغیر اسکول جا سکے۔ تاہم، ماہ رنگ بلوچ کے لیے انسانی حقوق کا مطلب صرف چند لاپتہ افراد کے حقوق معلوم ہوتے ہیں، جن میں سے اکثر کے بارے میں بعد کی تحقیقات نے بار بار یہ دکھایا ہے کہ وہ بے گناہ شہری نہیں تھے بلکہ دہشت گرد نیٹ ورکس کے فعال ارکان تھے جنہوں نے ریاست کے خلاف ہتھیار اٹھائے ہوئے تھے۔ ان کا جبری گمشدگیوں کا بیانیہ زمینی حقائق کے ہاتھوں بار بار بے نقاب ہوا ہے۔ ایک کے بعد دوسرے کیس میں وہ خاندان جنہوں نے لاپتہ رشتہ داروں پر دہائی دی تھی، بعد میں ایسے شواہد کے سامنے آئے کہ ان کے پیارے دہشت گردی کی کارروائیوں میں رنگے ہاتھوں پکڑے گئے تھے یا انہیں منصفانہ ٹرائل کے بعد سزا سنائی گئی تھی یا وہ محض قانونی کارروائی سے بچنے کے لیے روپوش ہو گئے تھے۔ پاکستان کی ریاست کو، کسی بھی مسلح شورش کا سامنا کرنے والی ریاست کی طرح، نہ صرف یہ حق حاصل ہے بلکہ یہ اس کا مقدس فرض ہے کہ وہ ان افراد کو حراست میں لے، ان سے تفتیش کرے اور ان پر مقدمات چلائے جو قومی سلامتی کے لیے خطرہ ہیں۔ ہر ایسی حراست کو جبری گمشدگی کا نام دینا انسداد دہشت گردی کے قانونی آپریشن اور اغوا کے درمیان فرق کو ختم کرنا ہے اور یہ وہ فرق ہے جسے ماہ رنگ بلوچ جذباتی اثر پیدا کرنے کے لیے جان بوجھ کر دھندلاتی ہیں۔
ماہ رنگ بلوچ کے امن کے دعوے کے خلاف شاید سب سے بڑا ثبوت بی ایل اے کی جانب سے کیے جانے والے مخصوص دہشت گردانہ حملوں کی عوامی سطح پر مذمت کرنے سے ان کا مکمل اور سوچی سمجھی خاموشی ہے۔ ایک لمحے کے لیے جعفر ایکسپریس پر ہونے والے ہولناک حملے کا تصور کریں، جس میں مسلح دہشت گردوں نے ایک مسافر ٹرین پر حملہ کیا، سینکڑوں شہریوں کو یرغمال بنایا اور بے گناہ لوگوں کو بے دردی سے شہید کیا۔ یہ میدان جنگ کے سپاہی نہیں تھے۔ یہ اپنے خاندانوں کو واپس لوٹنے والے باپ، اپنے بچوں سے ملنے جانے والی مائیں، طالب علم، تاجر اور مزدور تھے جو اپنی پرامن زندگیوں میں مصروف تھے۔ یہ حملہ انسانیت کے خلاف جرم تھا، ہر تصوراتی اخلاقی اور قانونی معیار کی خلاف ورزی تھی۔ اس وقت ماہ رنگ بلوچ کی مذمت کہاں تھی؟ متاثرین کے لیے ان کی ہمدردی کا بیانیہ کہاں تھا؟ دہشت گردوں سے ہتھیار ڈالنے کی ان کی اپیل کہاں تھی؟ وہ کبھی سامنے نہیں آئی۔ وہ کبھی نہیں آئے گی۔ کیونکہ بی ایل اے کی مذمت کرنے کا مطلب یہ تسلیم کرنا ہوگا کہ ان کے اتحادی پرامن کارکن نہیں بلکہ قاتل ہیں اور اس سے وہ مصنوعی کہانی چکنا چور ہو جائے گی جو انہوں نے گارڈین اور اس کے مغربی قارئین کو فروخت کی ہے۔ اس کے بجائے، ان کے اقدامات اور ان کی تقریروں نے بی ایل اے کو دہشت گردی کی مہم جاری رکھنے کی حوصلہ افزائی کا المناک اثر پیدا کیا ہے۔ جب ان جیسی شہرت رکھنے والی شخصیت تشدد کی مذمت کرنے سے انکار کرتی ہے، جب وہ ریاست کے ہر اقدام کو جبر اور ہر دہشت گردی کی کارروائی کو اس جبر کا ردعمل قرار دیتی ہے، تو وہ قاتلوں کو اخلاقی تحفظ فراہم کرتی ہے۔ وہ انہیں بتاتی ہے کہ دنیا ان کے مقصد کو سمجھتی ہے، بین الاقوامی برادری پاکستان کو مورد الزام ٹھہراتی ہے اور اس لیے انہیں لڑتے رہنا چاہیے۔ یہ پرامن مزاحمت نہیں ہے۔ یہ مارٹن لوتھر کنگ کی روایتی سول نافرمانی نہیں ہے۔ یہ انسانی حقوق کی زبان کا ایک مذموم استحصال ہے تاکہ دہشت گردوں کو ان کے اعمال کے نتائج سے بچایا جا سکے۔ اور بلوچستان کے عوام، جنہوں نے اس تشدد سے سب سے زیادہ نقصان اٹھایا ہے، بے وقوف نہیں ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ بی ایل اے میں بھرتی ہونے والا نوجوان آزادی کا سپاہی نہیں بلکہ ایک کھویا ہوا بچہ ہے جس کا مستقبل چھین لیا گیا ہے۔ وہ جانتے ہیں کہ بس کو تباہ کرنے والا بم بلوچ حقوق کے مقصد کو آگے نہیں بڑھاتا بلکہ ترقی کو پیچھے دھکیلتا ہے، سرمایہ کاری کو ڈراتا ہے اور اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ان کا صوبہ ضرورت سے زیادہ غریب اور تنہا رہے۔ وہ جانتے ہیں کہ جاری عدم استحکام کے واحد فائدہ اٹھانے والے جنگجو سرداروں کا ایک چھوٹا سا طبقہ اور ان کے غیر ملکی ہینڈلرز ہیں جنہیں امن میں کوئی دلچسپی نہیں ہے کیونکہ امن کا مطلب ان کی طاقت اور فنڈنگ کا خاتمہ ہوگا۔
اسی تناظر میں پاکستان کے قانون نافذ کرنے والے اداروں کی طرف سے کیے جانے والے سخت اقدامات کو سمجھا اور سراہا جانا چاہیے۔ برسوں تک بلوچستان امن و امان کی بگڑتی ہوئی صورتحال کا شکار رہا جس نے معمول کی زندگی کو ناممکن بنا دیا تھا۔ بھتہ خوری، تاوان کے لیے اغوا، ٹارگٹ کلنگ اور انفراسٹرکچر کی تباہی معمول بن چکی تھی۔ ریاست کے ردعمل، جس میں انٹیلی جنس پر مبنی آپریشنز، ٹارگٹڈ گرفتاریاں اور انسداد دہشت گردی کے قوانین کا سختی سے اطلاق شامل ہے، کے نتیجے میں صورتحال واضح طور پر بہتر ہوئی ہے۔ اعداد و شمار جھوٹ نہیں بولتے: دہشت گردی کے بڑے حملوں کے واقعات میں کمی آئی ہے، گوادر پورٹ اور سی پیک کے مختلف حصوں جیسے بڑے انفراسٹرکچر کے منصوبے آگے بڑھ رہے ہیں اور شاید سب سے اہم بات یہ کہ عام شہری سکھ کا سانس لینا شروع کر رہے ہیں۔ وہ بازار جو کبھی بم دھماکوں کے خوف سے خالی رہتے تھے اب وہاں رونقیں ہیں۔ وہ سڑکیں جو کبھی رات کے وقت سفر کے لیے خطرناک تھیں اب کھلی ہیں۔ وہ اسکول جو دھمکیوں کی وجہ سے بند تھے اب دوبارہ کھل چکے ہیں۔ یہ انسانی حقوق کی بہتری کی ٹھوس اور زندہ حقیقت ہے۔ سب سے بنیادی انسانی حق پرتشدد موت کے خوف کے بغیر جینے کا حق ہے اور یہ حق آج بلوچستان میں ایک دہائی پہلے کے مقابلے میں زیادہ محفوظ ہے، جس کا بڑا سہرا پاک فوج، فرنٹیئر کور اور پولیس فورسز کی قربانیوں کے سر ہے جنہوں نے فرض کی راہ میں اپنے ہزاروں جوانوں کی جانیں نچھاور کی ہیں۔ ماہ رنگ بلوچ ان قربانیوں کا کبھی ذکر نہیں کرتیں۔ وہ ان فوجیوں کا کبھی تذکرہ نہیں کرتیں جنہوں نے انہی لوگوں کی حفاظت کرتے ہوئے جانیں دیں جن کی نمائندگی کا وہ دعویٰ کرتی ہیں۔ بلوچستان کا ان کا ورژن ایک خیالی دنیا ہے جہاں پرامن مظاہرین کو ایک ظالم ریاست کچل رہی ہے، یہ ایک ایسا بیانیہ ہے جو لندن اور نیویارک میں تو خوب بکتا ہے لیکن زمین پر موجود پیچیدہ، مشکل اور آہستہ آہستہ بہتر ہوتی حقیقت سے اس کا کوئی تعلق نہیں ہے۔
بلوچستان کی عوام وہ بے بس اور کٹھ پتلی عوام نہیں ہے جیسا کہ ماہ رنگ بلوچ کے مضمون میں تاثر دیا گیا ہے۔ وہ سوچنے سمجھنے والے شہری ہیں جنہوں نے اپنے صوبے کے حالات کو اپنی آنکھوں سے بدلتے دیکھا ہے۔ اور اب وہ تیزی سے اپنے نتائج اخذ کر رہے ہیں، ایسے نتائج جو براہ راست اس بیانیے کے خلاف ہیں جسے وہ بیچنے کی کوشش کر رہی ہیں۔ سمجھدار بلوچ اب یہ سوچنے لگے ہیں کہ اگر اس طرح کی قید تنہائی، جس کا ماہ رنگ بلوچ دعویٰ کرتی ہیں، امن لانے کے لیے ضروری ہے، تو شاید ایسے اقدامات اتنے برے نہیں ہیں جتنا غیر ملکی انسانی حقوق کی صنعت انہیں بنا کر پیش کرتی ہے۔ یہ تشدد کا جشن نہیں ہے؛ یہ ایک سادہ سے موازنے کا اعتراف ہے۔ وہ معاشرہ جو دہشت گردوں کے تشدد کی ایک خاص سطح کو برداشت کرتا ہے، وہ کبھی ترقی نہیں کرے گا، کبھی سرمایہ کاری کو راغب نہیں کرے گا اور کبھی اپنے بچوں کو مستقبل فراہم نہیں کرے گا۔ وہ معاشرہ جو اپنے قوانین کو ان لوگوں پر سختی اور مستقل مزاجی سے لاگو کرتا ہے جو اسے اندر سے تباہ کرنا چاہتے ہیں، وہی معاشرہ ہے جو بالآخر تشدد سے نکل کر خوشحالی کی طرف بڑھ سکتا ہے۔ بلوچستان کی عوام نے ریاستی کارروائی کا متبادل دیکھ لیا ہے۔ انہوں نے وہ سال جھیلے ہیں جب شورش اپنے عروج پر تھی اور ان کی ان سیاہ دنوں میں واپس جانے کی کوئی خواہش نہیں ہے۔ وہ سمجھتے ہیں کہ اکثریت کے حقوق چند لوگوں کی شکایات کے یرغمال نہیں بن سکتے اور ایک نام نہاد کارکن جو شہریوں کے قتل کی مذمت کرنے سے انکار کرتا ہے وہ کوئی کارکن نہیں بلکہ جرم میں برابر کا شریک ہے۔ پاکستان اور اس کی مسلح افواج کے ساتھ یکجہتی کا یہ بڑھتا ہوا احساس کسی جبر یا پروپیگنڈے کا نتیجہ نہیں ہے۔ یہ تجربے کا قدرتی نتیجہ ہے۔ جب ایک باپ اپنی بیٹی کو بم دھماکے کے خوف کے بغیر یونیورسٹی جاتے دیکھتا ہے، تو وہ سیکیورٹی فورسز کو اس کا کریڈٹ دیتا ہے۔ جب ایک تاجر ایک نئی سڑک بنتی دیکھتا ہے جو اس کے قصبے کو قومی نیٹ ورک سے جوڑتی ہے، تو وہ وفاقی حکومت کو اس کا کریڈٹ دیتا ہے۔ جب ایک قبائلی بزرگ دیکھتا ہے کہ اس کی کمیونٹی کے نوجوان اب غیر ملکی فنڈڈ پروپیگنڈے کے ذریعے دہشت گردی کی طرف راغب نہیں ہو رہے، تو وہ اس قوم کی اجتماعی کوششوں کو کریڈٹ دیتا ہے جس نے اپنے سب سے مشکل صوبے کو تنہا چھوڑنے سے انکار کر دیا ہے۔
گارڈین میں شائع ہونے والا ماہ رنگ بلوچ کا مضمون، اپنی تمام تر ادبی چاشنی اور جذباتی اپیلوں کے باوجود، اپنے بنیادی مقصد میں ناکام رہا ہے۔ یہ پاکستان میں اور خاص طور پر بلوچستان میں نفرت اور تقسیم کے بیج نہیں بو سکتا، کیونکہ وہ زمین اب زرخیز نہیں رہی جس پر ان بیجوں کو گرنا تھا۔ لوگوں نے بہت کچھ دیکھ لیا ہے، بہت کچھ برداشت کیا ہے اور بہت کچھ سیکھ لیا ہے کہ وہ ایسے بیانیے سے گمراہ ہوں جو ذرا سی جانچ پر ہی دم توڑ دیتا ہے۔ وہ جانتے ہیں کہ جیل سے مضمون لکھنا ظلم کا نہیں بلکہ مراعات کا ثبوت ہے۔ وہ جانتے ہیں کہ دہشت گردی کی مذمت سے انکار اخلاقی تسلسل کی نہیں بلکہ اخلاقی دیوالیہ پن کی علامت ہے۔ وہ جانتے ہیں کہ ان کی روزمرہ زندگی میں بہتری کوئی وہم نہیں بلکہ ایک سخت محنت سے حاصل کی گئی کامیابی ہے جو پاکستانی فوجیوں کے خون اور پاکستانی شہریوں کی استقامت سے خریدی گئی ہے۔ ماہ رنگ بلوچ شاید مغربی میڈیا میں ایک پلیٹ فارم حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئی ہوں جہاں بلوچستان کی پیچیدگیوں سے جہالت گہری ہے اور ریاست مخالف بیانیے کی بھوک بہت زیادہ ہے۔ لیکن وہ ان لوگوں کو قائل کرنے میں کامیاب نہیں ہوئیں جن کی ترجمانی کا وہ دعویٰ کرتی ہیں۔ انہوں نے ان کے جھوٹ کو مسترد کر دیا ہے، انہوں نے ان کے ہمدردوں کو مسترد کر دیا ہے اور انہوں نے اس کے بجائے قومی یکجہتی، اقتصادی ترقی اور ایک ایسے مستقبل کے مشکل اور اکثر نامکمل راستے کا انتخاب کیا ہے جس میں بلوچ بچے بندوقوں اور شہادتوں کے نہیں بلکہ اسکولوں، کیریئر اور ایک متحدہ پاکستان کے سائے میں پرامن زندگی کے خواب دیکھ سکیں۔ یہ مضمون ایک جھوٹ ہے، ایک ناکام کوشش ہے اور ایک تاریخی حاشیہ ہے۔ بلوچستان اور اس کی عوام کی ہمت اور باقی پاکستان کے ساتھ ان کا اٹوٹ رشتہ ہی وہ واحد سچائی ہے جو برقرار رہے گی۔
